Moberg, Vilhelm: Rid i natt! - Versionshistorik

Linnea den 27 februari 2012 kl. 22.37

2012-02-27T22:37:27Z

Linnea den 27 februari 2012 kl. 22.33

2012-02-27T22:33:20Z

Linnea: Ny sida: rightHistorisk roman och upprorsmaning av Vilhelm Moberg, utgiven 1941. Boken utspelar sig i Småland under 1600-talet. Drottningen har skrivit över skatt...

2012-02-27T22:30:21Z

Ny sida: rightHistorisk roman och upprorsmaning av Vilhelm Moberg, utgiven 1941. Boken utspelar sig i Småland under 1600-talet. Drottningen har skrivit över skatt...

Ny sida

[[Bild:Ridinatt.jpg|frame|right]]Historisk roman och upprorsmaning av [[Vilhelm Moberg]], utgiven 1941.

Boken utspelar sig i Småland under 1600-talet. Drottningen har skrivit över skatterätter till adelsmän över hela landet, istället för att betala skatt till kronan ska bönderna betala en lokal herre. Och inte nog med det, herren kräver också dagsverken. Ökad utsugning helt enkelt, frihet i den klassiska historieskrivningen. Men den som jobbar åt andra är inte fri och bönderna kommer överens om att vägra. Genom hot om våld och död tvingar fogden de motstridiga bönderna till dagsverken. Alla utan Svedje, som sätter en yxa i en av fogdedrängarna och drar till skogs.

Svedje lever i skogen, jag och väntar på möjligheten att åter kunna ta sin rätt. I skogen lär han känna en rövare kallad Bläsmåla-tjuv - en småländsk Robin Hood som själ från de rika och delar med sig till de fattiga. Till en början är bekantskapen spänd och fylld av misstänksamhet, bonderebellen föraktar först tjuven men lär sig sedan att det aldrig kan vara fel att stjäla från den som stjäl från dig. Men de båda jagas i skogen, de jagas och de faller.

Samtidigt går en budkavle genom Smålandsbyggden, den är märkt med aska och blod som talar om böndernas förbund - och den bär en ristning av Dacke-klubban som tecken på uppror. Meningen, och traditionen, är att budkaveln ska gå genom socken till socken. Den får inte läggas ner - Rid i natt!. Men när den kommer till byns ålderman blir denne rädd för upproret och döden som kanske väntar. Han tvekar, för att så småningom lägga ner budkaveln. Upprorsmaningen förs ej vidare och den gemensamma resningen hindras på vägen. Istället möter fogden bönder som trilskas i det lilla, straffar rövslickare och söker efter vägen framåt.

Och det är där boken slutar. Med uppmaningen till uppror. ''"Så går en budkavle genom nätter och dagar, genom år och århundraden, löpande i sitt angelägna ärende, frambärande från tid till tid det brådskande budet, det yppersta och främsta. Budkavle går! Rid i natt, i natt!"''

Boken utspelar sig i Småland under 1600-talet, utsugningen och fötrycket av bönderna ökar och upproret står för dörren. Den handlar om Småland då men talade om den aktuella nazismen. Att adelsmannen är tysk gör det extra tydligt. Efter bokens utgivning bannlystes Vilhelm Moberg av nazisterna och hans verk förbjöds i Tyskland och de ockuperade områdena.

[[Kategori:Böcker]]
[[Kategori:Bönder]]
[[Kategori:Anti-fascism]]
[[Kategori:Småland]]
[[Kategori:Bondeuppror]]

← Äldre version		Versionen från 27 februari 2012 kl. 22.33
Rad 1:		Rad 1:
−	~~[[Bild:Ridinatt.jpg\|frame\|right]]~~Historisk roman och upprorsmaning av [[Vilhelm Moberg]], utgiven 1941.	+	Historisk roman och upprorsmaning av [[Vilhelm Moberg]], utgiven 1941.

	Boken utspelar sig i Småland under 1600-talet. Drottningen har skrivit över skatterätter till adelsmän över hela landet, istället för att betala skatt till kronan ska bönderna betala en lokal herre. Och inte nog med det, herren kräver också dagsverken. Ökad utsugning helt enkelt, frihet i den klassiska historieskrivningen. Men den som jobbar åt andra är inte fri och bönderna kommer överens om att vägra. Genom hot om våld och död tvingar fogden de motstridiga bönderna till dagsverken. Alla utan Svedje, som sätter en yxa i en av fogdedrängarna och drar till skogs.		Boken utspelar sig i Småland under 1600-talet. Drottningen har skrivit över skatterätter till adelsmän över hela landet, istället för att betala skatt till kronan ska bönderna betala en lokal herre. Och inte nog med det, herren kräver också dagsverken. Ökad utsugning helt enkelt, frihet i den klassiska historieskrivningen. Men den som jobbar åt andra är inte fri och bönderna kommer överens om att vägra. Genom hot om våld och död tvingar fogden de motstridiga bönderna till dagsverken. Alla utan Svedje, som sätter en yxa i en av fogdedrängarna och drar till skogs.

@@ Rad 7: / Rad 7: @@
 Samtidigt går en budkavle genom Smålandsbyggden, den är märkt med aska och blod som talar om böndernas förbund - och den bär en ristning av Dacke-klubban som tecken på uppror. Meningen, och traditionen, är att budkaveln ska gå genom socken till socken. Den får inte läggas ner - Rid i natt!. Men när den kommer till byns ålderman blir denne rädd för upproret och döden som kanske väntar. Han tvekar, för att så småningom lägga ner budkaveln. Upprorsmaningen förs ej vidare och den gemensamma resningen hindras på vägen. Istället möter fogden bönder som trilskas i det lilla, straffar rövslickare och söker efter vägen framåt.
-Och det är där boken slutar. Med uppmaningen till uppror. ''"Så går en budkavle genom nätter och dagar, genom år och århundraden, löpande i sitt angelägna ärende, frambärande från tid till tid det brådskande budet, det yppersta och främsta. Budkavle går! Rid i natt, i natt!"''
+Och det är där boken slutar. Med uppmaningen till uppror: ''"Så går en budkavle genom nätter och dagar, genom år och århundraden, löpande i sitt angelägna ärende, frambärande från tid till tid det brådskande budet, det yppersta och främsta. Budkavle går! Rid i natt, i natt!"''
 Boken utspelar sig i Småland under 1600-talet, utsugningen och fötrycket av bönderna ökar och upproret står för dörren. Den handlar om Småland då men talade om den aktuella nazismen. Att adelsmannen är tysk gör det extra tydligt. Efter bokens utgivning bannlystes Vilhelm Moberg av nazisterna och hans verk förbjöds i Tyskland och de ockuperade områdena.